Среди миров, в мерцании светил

В следующей жизни я буду кораллом, согласно учению Будды.

Ибо мало что доставляет мне так много удовольствия как подвижный образ жизни с сотней видов активности, особенно спорт, и, конечно, вкусная, разнообразная и красивая еда. Остальное больше причиняет страданий, чем удовольствия. К сожалению. А вот доказательств, цитировано по лекции дьякона Михаила Плотникова.

Основы учения Будды. Все в этом мире - суть страдания. Причина страдания это желания, а также любое отношение к чему бы то ни было. Именно наличие желаний обеспечивает образование сансары. Сансара - это круговорот перерождений. При этом перерождается не конкретный человек, личность. Поскольку после смерти его психика разлагается на составные элементы дхармы, которые сразу начинают угасать по одной и полностью угасают на 49 день. Состояние полностью угасших дхарм есть нирвана, т.е. состояние просветленного ума. Но полное угасание всех дхарм психики возможно только если человек при жизни достиг пробуждения, то есть бесстрастности. Если какая-то страсть не изжита, хотя бы одна, то ее дхарма не угасает. Соответственно Ум не может удержаться в состоянии нирваны, поскольку имеется эта неизжитая страсть. При этом остается страсть как таковая, голая страсть, поскольку представления об объекте страсти исчезает, размывается. Именно это желание заставляет просветленный ум снова создавать тело. Но тут вступают в действие законы кармы, которые определяют, какое именно тело будет создано. Например, алкоголик, переродится животным, причем «мало пьющим», например верблюдом. В этом животном он будет изживать карму, потом будет перевоплощаться в других животных, поскольку кроме желания пить, у алкоголика много других стремлений. И человеком он сможет переродиться только когда карма будет полностью изжита.

Сейчас точно спою!

Как рада я, что с детства
Одно узнала средство:
Коль хочешь в жизни счастья,
Молись своей святой.

(ушла в леса...)

1. еще раз о латинских названиях. Зря я на грузинский язык ругалась, мол, столько согласных, мол, не произнести все разом.
Schtschurowskia margaritae растение такое.

2. еще раз о латинском просто. Перевести что ли на него замечательную речь из "Обыкновенного чуда"?
"А кто нынче хорош? Вот сегодня, например, вижу: летит бабочка, головка крошечная, безмозглая. Крылышками бяк-бяк, бяк-бяк, ну, дура дурой. Воробушек тоже не лучше. Береза -тупица, дуб - осел, речка - кретинка, облака - идиоты, лошади - мошенники. А что делать? Весь мир таков, что стесняться нечего."

3. а это так, подумалось, буду думать дальше:

"А сам я по натуре добряк, умница, люблю стихи, прозу, музыку, живопись, рыбную ловлю люблю, кошек, да, кошек люблю.Но иногда такое выкину, что просто на душе становится... Смотрите, что делаю... И самое обидное, не я в этом виноват. Не виноват! Предки виноваты!"

"Этот шмель не летит, но исполняет полет шмеля."

А все ли "проблемы" человек "должен" решать? Вернее, а нужно ли "их" искать, находить, а потом решать? Нет ли тут подвоха? Не создаем ли мы по дороге то, чего нет;

то, что является нитью в ткани, в цельной, единой, не делимой. Свазанное один раз, не перевязывается, если мы не индусы, разумеется. Например, если перемещаешься по городу, то необходимо думать о транспорте, о пробках, билетах, дорожном движении, пункте назначения и времени. Но при этом совершенно не важно, что происходит в Африке, сколько стоит билет до Лондона, затруднено ли движение на улицах Токио, какова погода в Дели, и каковы причины всего этого. Но если я решила путешествовать, то может и важно. Но что толку изучать все это по справочникам, если я никуда не еду?

(вот и поговорила с умным собеседником)

Мы делили апельсин, много наших полегло.
А все потому, что если выпить слишком много из пузырька с надписью "Яд", то почти наверняка можно почувствовать недомогание!

Буратино пищал от щекотки, когда его обтесывал Папа-Карло.
Галатея молчала, когда Пигмалион вытесал ее из камня. Но из мифа не ясно, что она сказала, когда добренькая Афродита ее оживила. Может она молчала от ужаса.
Страшила и Железный дровосек умолчали о процессе творения, может быть, один по недоумию, другой по бессердечию.
Адам и Ева предали своего создателя по наивности. Кто же станет говорить детям: "все бери, везде ходи, вот только эти вкусные, сочные, ароматные ни в коем случае!" Что сделает любой ребенок?
Коза и слон из песенки до сих пор плачут: "Что с нами сделала ты?", выйдя из-под рук мага-недоучки.
Снегурочка, одна из немногих, была благодарна создателям, нежна и ласкова. От избытка этих чувств и растаяла.
Колобок, наоборот, был слишком горяч, а также психически и физически неустойчив, вот и покатился к гибели.

А может: "ты их лепишь грубовато, ты их любишь маловато?"
Мне почему-то кажется, дело в другом.

Проблема в том, что творения не могут ТАКЖЕ повлиять на своего создателя. И тогда выбор у них не велик: остаться творением, вещью, м.б. и одушевленной, но безвольной. Или выбрать свободу и лишиться пуповины.
А третий, третий путь есть? Где?
Меняться ролями, ничего не дает, от перемены мест слагаемых, сумма не изменится.

Это должно быть два существа комплементарно сильных и слабых, они должны растворяться и кристаллизоваться как равновесная система, как обратимая реакция. Только это совсем не шуточная игра, скучать не придется.

Паче страсти жаждала ты войны. Я любил тебя, я сказал - изволь!

что такое скука? Что значит: мне скучно?
это так часто звучит в последнее время.

не надо меня считать!
Я плыть никуда не собираюсь, кораблик не потонет, 10ой не буду.

Не надо меня ни с кем и ни с чем сравнивать, а также обобщать или, наоборот, выделять.
я Несравненна! Уникальна! Уязвима! Исчезающа! Исключительна! Невыносима и Необходима!

Помните, чем оборачиваются все лучшие побуждения и НЕзадние мысли?
Лучше заверните все это в фантик, конфетка получится. Положите ее под елочку, можно под сосенку.

А я сама виновница, не, лучше причинница, не, творительница (вины не знаю за собой): делаю то, что хочу, но не хочу того, что делаю.
Пигмалион, может и создал Галатею, но ведь по образу и подобию.
Пусть все будет по воле того, кто все это придумал, а еще по Щучьему велению и по моему хотению (а т.к. я своим желаниям не хозяйка, то только по воле и велению)!

И еще цитата (кажется, я повторяюсь) из "Тупой, еще тупее":
- У меня есть шанс?
- хм... ну, 1 на 1 000 000.
-.... .... У меня есть шанс!!!!!!

да, к сожалению, у нас у всех и всегда есть шанс. Не отвертеться! Вот и не остается места для жалости к себе, или состраданию к другим.

Это я все вас всех горячо любя!

Скрытность - когда человек не рассказывает другим или другому:
1. Факты и события своей жизни.
2. Факты и события рассказывает, но не объясняет мотивы и логику, внутренние причины, их вызвавшие, и свое к этому отношение.
Т.е. первостепенное значение имеет внутренний процесс, а не результат, воздействие сказанного на собеседника, или последствия для чего-то и кого-то. Человек может демонстрировать свою жизнь детально и подробно, оставляя за скобками механизмы и мотивы всех событий. Причем, такая демонстрация может служить прикрытием скрытности, мол, вот смотрите, я открытое существо. Человек верит, и не пытается проникнуть.
Скрытный человек может доверять собеседнику (полагаться на такое качество другого человека, как доверие, верить ему, быть уверенным в его поступках), но при этом фильтровать информацию, отделяя факты и последовательность событий от психологической подоплеки.

Замкнутость – когда человек избегает рассказывать о себе что-либо вообще, равно как и участвовать в обсуждении других, если это требует его личностных оценок и суждений. И первое, и последнее место на шкале значимости любое обнародование своей личности, которое избегается старательно. Не важно, касается это событий или внутренних психических процессов. Человек может доверять собеседникам, и полагаться на них при необходимости. Но возникновение этой необходимости старается свести к минимуму. Как правило, не сопровождается демонстративным поведением.

Осторожность – когда человек, прежде чем сказать или не сказать что-то, тщательно продумывает последствия и результаты, которые могут быть вызваны тем, что он скажет или не скажет. Осторожность может равно касаться как сообщения фактов, так и расшифровки механизмов двигавшим им во время свершения каких-то действий. Но главное не сам процесс или факт случившегося, или того, что случится, а воздействие на кого-либо; результаты, которые могут кого-то коснуться не желательным образом. Человек доверяет другим людям, но взвешивает даже сам факт доверия на весах возможных последствий, прежде чем начать доверять. И после этого продолжает взвешивать все, не из недоверия, а из желания все предусмотреть. Демонстративное поведение возможно только если субъект предполагает, что результат не будет вредоносным.

Подозрительность – может быть причиной восприятия другого человека как скрытного. Основывается на недоверии к другому человеку. Подозрительный человек сам будет являться скрытным, замкнутым и осторожным в зависимости и в той мере, которой будет требовать ситуация и степень его недоверия собеседнику. Важным становится в первую очередь все касающееся его самого, как вероятная причина негативных результатов для него же.

Чувства в отличие от эмоций более инертны. Чувства могут меняться резко, но не резко и часто одновременно, в отличие от эмоций. Часто то, что мы называем чувствами является эмоцией, вложенной в чувство.

Как правда более высокого порядка может именоваться Истиной, чтобы отличать от повседневной правды, так и в данном случае следует различать Чувства и эмоции. Частая смена эмоций может менять и формировать чувство, чувство может регулировать частоту и амплитуду эмоций, это затемняет разницу и приводит к подмене понятий. В какой-то степени чувства более духовная субстанция, а эмоции – проявление телесных ощущений.

Пример с овощами был плох только потому, что не было естественного разрыва между духовным и телесным, пищевые пристрасти и сиюминутные желания лежат в области телесных ощущений и между ними искусственный разрыв ввести сложно. Пример с предпочтением холодной температуры, и повышенным температурным оптимумом ближе к паре чувства-эмоции, хотя тоже со слабо выраженной границей душа-тело, но показывает механизм. Чтобы у человека с повышенным температурным оптимумом он сменился, нужно время, возможно тренировка, или какое-то очень сильное и резкое переживание организма. Но в не зависимости от этого, человек может в какие-то моменты испытывать потребность в пониженной температуре.

Чувства целиком иррациональны, эмоции, как правило, имеют логичное, даже если не очевидное на первый взгляд объяснение. При этом, разумеется возникновение и развитие чувств сопровождается эмоциональными переживаниями, имеющими объяснение.
Ответственность отдельная категория, и к чувствам и к эмоциям в равной степени.

Ты вскрываешь меня консервным
Чуть тупым и кривым ножом,
Мои теплые синие вены
Лижешь красным сухим языком.
Много света, тепла, уюта
И разобранная постель,
Протухает в твоем желудке
консервированная форель.
Ты любуешься цветом масла,
Как художник его кладешь
Тонкой кистью, мазком умелым
На горелый засохший корж.
Пахнет брагой чужая встреча,
Медом, морем, сырой землей.
Твои руки, глаза и плечи
Пышут жаром печным, золой.
Я готовлю из хины настойку
Сухость, жажду, пытку унять.
При погоде такой консервы
День за днем превращаются в яд.

И еще раз вопрос (до драки только что не доходит его обсуждение):
Можно ли испытывать какие-либо чувства сегодня, не испытывать завтра, потом снова испытывать и.т.д.?
Пример: сегодня я кого-то ненавижу, такое у меня настроение, день такой, завтра нет.
Пример 2: я люблю помидоры, не люблю огурцы. Сегодня мне хочется огурцов, завтра нет.
Есть ли между этими примерами разница и общее?
Как соотносятся эти вопросы с такими вопросами:
Что такое правда? Не говорить правду, это ложь?
К чему ближе скрытность: к правде или к доверию?

ошибаетесь.
Все нужно делать вовремя.

Паршивая овца всегда найдет трухлявый пень или изъеденный коррозией валун, чтобы почесаться.
Ну, почешется, ну, рассыпется пень, дальше что?

это то, что я вот уже дня три как хочу сказать.

А вот свеженький вопрос:
Если ощутить, что чье-то еще сердце бьется, если почувствовать, что кто-то еще дышит, если понять, что кто-то еще верит, это поможет моему сердцу биться, мне дышать, и верить?

Ну, нельзя, нельзя дрессировать тигров. Даже приручать нельзя.
И лучше вообще не вставать на пути. Особенно, если и вы тигр или тигрица.

Музыка: КИНО

(важное для меня)
Что такое по вашему зависимость?
Чем отличается от: привычки, лени что-либо делать, привязанности, неспособности мыслить самостоятельно, чрезмерного доверия, любви, необходимости, стереотипного поведения, воспитанности и т.п.? (цепь свободных ассоциаций на заданную тему)
Надо ли с ней бороться и почему?
Бывают плохие и хорошие зависимости? Чем они отличаются?
Как борются с зависимостями?
Есть ли у вас пример или личный опыт на эту тему (справиться с зависимостью)?

может скринить ответы? Участники будут?

(за бабушкиным домом, до леса на горизонте, но туда нельзя было ходить одной. И я пряталась среди жестких колосьев, и собирала голубые васильки. Падала на землю и смотрела в небо долго-долго. А потом бежала домой, там всегда ждала меня бабушка со сковородой жареной картошки, малина на кустиках, и множество запахов, я помню их все до одного).

Немного страшно.
Вокруг сплошные пшеничные колосья, и сами по себе они мне не нужны, хлеба я не ем.
Но они мне напоминают.

Такое чувство, что маятник жизни в абсолютном центре.
Здесь начало и конец не отличимы, потому, что начало одного, это конец другого. Я обрела свое прошлое, я выбрала будущее, складывается ли из этих слагаемых настоящее? Слишком много переменных, и все они видятся мне золотистыми злаками.

У вас никогда не было чувства, что жизнь идет на двух уровнях? один, ну, более материальный что ли, события, факты, ощущения. Другой как бы поверх, и не ощутим, но вы знаете, что он есть, видите во снах, чувствуете, помните, придумываете, слышите от других. Иногда один уровень отстает от другого, или опережает (словно сами себя в кино видите, со стороны), а иногда они синхронизируются. Меня интересует, а они сливаются?

Меня все меньше, я словно становлюсь эфемерным паром, насыщенным, пестрым, с молекулами, носящимися внутри. Но нематериальным, способным распасться от одного неосторожного дуновения, или от слишком жадного вдоха.

Так, наверно, чувствует себя ветер в пшеничном поле.

Когда вас спросили бы: "Помните диалог Лиса и Маленького Принца", что бы вы вспомнили?
неужели сразу и только одну фразу?
(психологи бывают правы, есть жизненные сценарии, но есть и режиссер, есть и актеры)

Не знаю в чем и когда, просто так, пожелайте.
Я иду по тонкому канату в небе, знаю, там нет верха и низа, поэтому упасть невозможно.
Но я никогда не делала этого прежде, а ведь птицы вольны летать.
просто пожелайте удачи.

не держите бабочку за крылья,
не ловите падающий лист,
не сдувайте росу с паутины,
не просите остановиться мгновение,
не убивайте в них жизнь.

А что если это и правда тот миг, ради которого я все это время жила?
Может быть он растянется на вечность, может быть скоро растает как туман.

Но сейчас я купаюсь в его бархатном аромате.
Мир вокруг и я дышим в унисон, движемся в едином ритме.
Я повторяю все изгибы улиц, осыпаюсь желтыми листьями, выгибаюсь бледно-голубым куполом.
Мои мысли материализуются осторожно и просто, мои движения вызывают то движение воздуха, которое достаточно для нового вдоха, мир обращается лицом в ту сторону, в которую поворачиваюсь я, день наступает, когда я просыпаюсь.
Дары нужно принимать, спасибо за них. Пусть их будет столько, сколько должно быть, мне нужно как раз столько.

к читающим: я пишу это себе (но и вам, потому что вы - это тоже я), чтобы в дождь, в ночь, в ненастье, в любой другой непредвиденный миг помутнения рассудка, я могла вспомнить, чтобы я могла поверить, чтобы я могла вернуться в этот миг.

Столько раз испытывала такое:
Когда вступаешь в стихию, все, что было мелким, не важным, пустым, преходящим смывается песком, оползает мятой шкуркой. Внутри растет порыв, сила, мощь, стремление. Стремление отдать, поделиться этой силой и мощью. И предлагаешь это все сейчас, немедленно всем, стихии, миру. Возьмите! освободите! иначе я взорвусь! Но что стихиям наша сила? Всплеск, что тает не потревожив глади, не вызвав ни одной морщинки на поверхности. И тут все ощущают свою ничтожность. И потому-то не так легко отринуть себя, что гордости мы всегда противопоставляем ничтожность, как ее обратную сторону. А сторон нет, нет пока мы не соприкасаемся. Есть мир, есть мы, мы - это мир, мир - это мы. В нас всех сила, она из нас всех, в нас и величие и ничто. И все это не имеет никакого значения. Имеет значение только то, какими глазами мы смотрим друг на друга, что говорим, что делаем.
Или иначе: как волна (синусоиду представьте), есть взлет и есть падение, но это зависит только от точки, с которой смотреть. А самый писк: посмотрите не сбоку, а спереди, увидите прямую, которая связывает две точки, двоих смотрящих.

Волна обкатывает и самые острые камни. Я охотно подставляю бока этим волнам. Больно бьет и возит по острым граням дна морского, то и песочком потрет, а то болтает в толще соленой мутной воды. Я захотела сама, попросила, подписала сей договор.

В ваших глазах я читаю ответы на свои вопросы.
Если бы я знала, что это будет ТАК трудно, не уверена, что захотела бы вновь.
Нет, захотела бы.
Я научусь любить, не что-то или кого-то, я именно любить научусь.

Все могут короли, все могут короли!
И судьбы всей земли вершат они порой,
Но, что ни говори, жениться по любви
Не может ни один, ни один король!

Но, впрочем, песня не о любви!
а о том, как перестать себя казнить, обвинять, наказывать, а потом жалеть, щадить, стараться ублажить.

если не ошибаюсь, именно это одна из тех осей, что лежит в основе таких пагубных привычек: алкоголизм, наркотики, игромания и т.п. Все сразу машут рукой: слабоволие, надо себя воспитывать, в руках держать, лечиться надо. Говорить легко, но кажется мне, тут не в одной воле дело. В чем-то глубже, в чем-то из разряда мотиваций, внутренних установок. И думаю одной волей королю не обойтись, женят, как пить дать на бутылке или рулетке.
Вот и прошу вас разумные мои друзья высказаться на эту тему. Думаю, многие сталкивались с этой проблемой так или иначе (в нашем-то больном мире).
Примеры, как все стали жить долго и счастливо, если есть. Предложения способов перепрограммирования, даже если этот процесс длиной в жизнь, теория и практика, просто отношение к теме, все, что в голову придет.

важно!

вот она где, оказывается!
я каждый день становлюсь немножечко моложе, занавес воспоминаний приподнимается, все больше памяти возвращается. Я вспоминаю, кто я, вспоминаю начало этой длинной дороги. Столько лет пелена тумана закрывала от меня каждый прожитый день, словно выталкивала из себя, пожует, плюнет - иди дальше, не зрелая еще, горчит.
Столько за это время наросло паутины в душе, так тело закостенело. Линяю, слышу треск и скрежет, порой больно, очень и неприятно. Случаются истерики, ярость или нападает тягучая тоска, апатия. Но теперь-то я знаю, что это все попытки удержать внутри, не дать наконец родиться окончательно в этот мир, остаться там, где тепло и сыро.
Но я уже поверила, поверила, что я нужна им (вам), что меня ждут, что меня любят (даже если я и не знаю кто, я просто чувствую тепло дыхания во сне). А потому я уже не могу остановить этот процесс, пусть и будет это как первый шаг к неминуемому концу.
Немного странно смотреть на девочку, которой была я. Вы не поймете, если вы не переставали помнить свое детство. Приходиться заново знакомиться с самой собой.

мед тягучий, красивый, душистый, горчит.
мир открыт, видны все его красоты и уродства, радость и горе.
время идет, но, если и мы идем, то все замирает, главное скорость подобрать.
сила внутри - это еще слабость.
чтобы поумнеть, нужно сойти куда-то с привычных рельсов.
все так просто, почему мы не догадываемся, когда и что нужно сказать и сделать, если знаем это по себе?
это трудней, чем я думала, гораздо трудней:
чувства - это всего лишь свет, а вот попробуй произведи из них сахара, одного хлорофила малова-то будет.

Я как дерево весной - порань кожу, и потечет сладкий сок.
Но это все способствует мыслеварению.
Все, что я писала о ВЫБОРЕ прежде, я не понимала, я была не права.
Выбор - это замечательный дар! Выбор дает возможность быть собой,
дает возможность общаться, дает возможность любить и быть любимым,
дарить и получать дары, дает саму возможность жить.
Без выбора не возможно доверие, выбор формирует крону дерева жизни.

( Какая нить соединить могла бы нас вдруг? )

( А что меня куда влечет по белу свету )

( О пощади, )

( Whatever happens, I'll leave it all to chance. )

Еще одна ассоциация в голову пришла, пока я бегала:
ничего нет в этих столбах страх-гордыня, совсем.
Это как столп света сквозь щель чердачную. Одна видимость, и то от пыли тех эмоций и чувств, которые она порождает. Но в основе-то свет! Так чего на этот столп медитировать и чихать от пыли?
хотя, хотя... слова, слова, было кому-то сказано:
You will be!

я думала, любовь - это как что-то очень вкусное и сладкое. Оно вкусное, но и гораздо больше, оно, если пользоваться кухонными сравнениями, как суть еды вообще.

одиночество - это самооценка человека, это цвет, который мы выбираем.

гордыня - это ледяной столб, об него рушатся все лучшие чувства. Осколки от них - это ревность, обида, недоверие.

Но мне по-прежнему кажется:
что когда люди могут взяться за руки, воийти в реку и долго долго плыть рядом;
потом выйти на берег лечь на травку и смотреть в небо, не видя друг друга, не касаясь, просто зная, что вы где-то рядом;
потом снова взяться за руки и прыгнуть с той скалы, с которой один из вас только знает, куда приземлитесь, а другой нет;
когда потом вы можете брести вместе вдоль жаркой пыльной дороги в пустыне и тащить тяжелую суму с какими-то вещами нужными одному из вас;
а потом сидеть в оазисе, глядя на воду, и вспоминать что-то давно минувшее,
и отражать в глазах и друг друга, и далекие незнакомые вселенные
- то это то, что необходимо для совместной жизни. А уж любовь это называется или как-то иначе, я не знаю. Но в это я верю. И кажется только так я могу.

(это я вернулась из Греции, и не оствила там свои глупые мысли, я их просто взяла и перевела на греческий)